“溯古，中华民族一向注重社稷为重，‘社’即土神、‘稷’即谷神，二者皆是农耕时代的重要根基；探今，全面贯彻乡村的现代化建设始终是党和国家工作的重心。乡村作为农耕文明起源与发展的主要场域，是一个综合人、空间、时间、功能等的复杂巨系统。”12月13日，川美讲堂第三季第十二讲上线。四川美术学院图书馆馆长、教授杨吟兵以《以美赋能·乡村蝶变——从乡村美育看乡村》为题，结合南川鸣玉镇向家沟“稻香渔歌”等乡村振兴设计项目，分享了对乡村美育的前沿观察。
▲川美讲堂现场。受访者供图
讲座中，杨吟兵教授从乡村美育的视角切入，梳理了乡村美育的发展历程和现存困境，探讨了乡村美育资源、形态、价值、功效等方面的横向延伸可能。
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在他看来，美育（Asthetische Erziehung）即审美教育，1793年由席勒首次提出，20世纪初被引入中国。伴随教育形式的不断细化，美育被分为学校美育、家庭美育、社会美育三种类型。
而中国乡村美育的发展历程大致可以分为五个阶段：
启蒙阶段（1901年-1920年），以王国维、蔡元培、鲁迅、晏阳初等为代表的国内先驱者，将美育被引入国内，并积极倡导教育的全面性以及美育的重要性。
实验阶段（1921年-1956年），各地以教育为切入点，展开乡村自救运动，与乡村美育相关的试验点、研讨会、著作等相继涌出。代表性人物有晏阳初、卢作孚等。
探索阶段（1957年-1976年），我国的乡村美育在探索中前行。
发展阶段（1977年-2002年），乡村美育重构了属于中国文化自身的现代性。
繁荣阶段（2003年-至今），在城乡融合发展导向下，社会各界全面介入乡村建设，乡村美育成为新时代“热潮”。
“不过，目前，乡村美育虽然取得不菲成绩，但也存在一些困境。”他说，这些困境包括：乡村人居环境空心化导致美育资源较缺乏、乡村农业发展单一导致美育形态偏传统、乡村地域文化不自信导致美育价值易减弱等。
“我根本没有预见到会有这么大的一个反响。”
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▲杨吟兵教授在川美讲堂精彩分享观点。受访者供图
因此，推动乡村美育发展，需要以“艺术赋能乡村振兴”为导向，紧抓共生产业、农耕文化、生态旅游“三位一体”发展格局，通过以艺美景、以艺兴农、以艺振文、以艺创旅四大设计策略，在文化产业赋能、农耕文明传承、生态与农文旅协同并进等方向的发展。
具体路径包括，以美兴农——聚焦产业振兴，打造新农业美景。如，南川区鸣玉镇“稻香渔歌”向家沟乡村振兴示范长廊项目就是例证。
该项目构建了鱼稻共生产业、传统农耕文化、乡村生态旅游“三位一体”的发展格局，聚力打造了融合“一地两点”为核心的“稻香渔歌”田园综合体，通过发展生态农业、打造绿色品牌、促进文化旅游，既实现了一、二、三产业深度融合，又实现了传统农业向现代农业的华丽转身。
此外，还包括：以美创景——展现乡土乡景，创造美育空间；以美融旅——发展乡村生态旅游，全面助推乡村振兴；以美振文——尊重地域特色，重拾乡村文化等。
为此，在讲座中，杨吟兵教授提出了乡村美育的策略建议：乡景为媒，美化乡村风貌，培养健全人格；乡产为本，通过艺术养心、美育益智，使自由的审美氛围会在潜移默化中促进乡村产业创新、提升乡村发展活力；乡文为魂，唤醒乡土记忆，增强文化自信，让乡村“望得见山、看得见水、记得住乡愁”；乡兴为要，紧跟发展需求，积极筹备乡村生态旅游、联络城乡建设人才与资源、拓展线上线下农产服务，促进高效振兴。
值得一提的是，本期讲座是川美讲堂第三季的最后一讲和“收官之作”。目前股票配资哪个最可靠，川美讲堂第四季已在筹备之中，将聚集“城市营建”，以艺术赋能城市更新和发展，敬请期待。
